الديمقراطية الأثينية

بماذا تفكر عندما تسمع كلمة ديمقراطية؟ ربما شيء يتعلق بالسياسة؟ هذا صحيح. تأتي الكلمة من الكلمة اليونانية للناس - ديموس. الديمقراطية تعني حكم الناس. لكن لماذا نستخدم كلمة يونانية؟ هل ابتكر اليونانيون الديمقراطية؟ بطريقة ما. من المألوف القول بأن الديمقراطية ولدت في أثينا باليونان القديمة. إنه العام 594 قبل الميلاد. هذا ثالوس. كان أبوه مزارعا يحتاج لاقتراض المال. ليحصل على القرض، على الأب ترك شيء كضمان أو رهن. لكنه لا يمتلك شيئا، سوى عائلته. والد ثالوس كان يأمل أن يجلب محصوله ما يكفي من المال لسداد القرض - وترك ثالوس كرهن. ثم وقع ما لم يكن مرجوا. فسد المحصول. لم يتمكن الأب من سداد القرض - وأصبح ثالوس عبدا. لكن نظام الإقراض هذا سيء جدا، ولا يجب أن يكون هكذا، في رأي هذا الرجل: سولون. سولون سياسي في أثينا. إنه أيضا شاعر يقرأ قصائده لإقناع الآخرين برأيه في المواضيع. إنه معروف ومشهور جدا. لقد مُنح الآن وظيفة تغيير النظام الاقتصادي والاجتماعي لأثينا بأكمله، فتخلص من نظام الإقراض وقرر عدم السماح باستعباد أي من مواطني أثينا من الآن فصاعدا. ليس ذلك فحسب، وكذلك تحرير كل من أصبحوا عبيدا بسبب نظام الإقراض. لحسن حظ ثالوس. أصبحت أثينا مكانا أكثر عدلا للعيش به. حقق سولون أشيائا أخرى أيضا. إنتقل الكثير من الناس إلى أثينا، فازدحمت ولم يعد هناك طعام كاف. قرر سولون أن القمح والحبوب الأخرى الضرورية في المدينة ممنوع بيعها لأي مدينة أخرى - لا يمكن تصديرها. قرر سولون أيضا السماح لأي من مواطني أثينا بالتصويت، طالما أنهم شاركوا بالخدمة في الجيش. مرحى! يمكن للجميع التصويت! الديمقراطية! لا في الواقع... عندما قال سولون "المواطنين" فكان يعني فقط الرجال الأحرار ملاك الأراضي - وليس الرجال الذين ليس لهم أراض، ولاالأجانب الذين يعيشون بالمدينة، ولا النساء ولا العبيد. إعتادت العائلات الثرية بأثينا على امتلاك السلطة. حاول سولون تغيير ذلك بتقسيم المدينة لأربعة مجموعات وفقا للدخل. على المجموعة الأكثر ثرائا دفع أموال أكثر للجيش. لكن ما زال أكثر الناس ثرائا هم من يتم تعيينهم لأقوى المناصب في المدينة - الأركون. لذا في الحقيقة، يحكم أثينا عدد قليل - لذا فهي حكم أقلية - وليست ديمقراطية. رأى هذا الرجل أنه حان وقت تغيير ذلك: السياسي كليسثينس، والذي عاش حوالي 80 عام بعد سولون. حان دوره لتحدي المجتمع الأثيني. سمح كليسثينس للمزيد من الرجال بأن يصبحوا مواطنين: من لا يملكون الأراضي والأجانب المقيمون بأثينا. أصبح يمكنهم التصويت كذلك، ويجري التصويت أربعين مرة في العام. تعديلات كليسثينس تضمنت أيضا حكم البلاد من قبل مجلس من 500 رجل من جميع مجموعات المجتمع. مثل الحكومة في العصر الحديث. أدخل كليسثينس نظام حكم الشعب. ولدت الديمقراطية هنا. لكن ما زال لا يمكن للنساء والعبيد التصويت. لذا اختلفت الديمقراطية في أثينا بعدة طرق عن ما نسميه اليوم بالديمقراطية. لكنها بدأت هنا.