الشنتو والبوذية في اليابان بالعصر الحالي.

هناك مقولة في اليابان تقول إنك ولدت شينتو، وتموت كبوذي. الشنتو والبوذية هما أكبر ديانتين في اليابان. ولكن لا ينبغي لك أن تختار بين أن تكون شنتويًا أو بوذيًا. معظم اليابانيين يشاركون في طقوس شينتو في بعض المناسبات وفي طقوس البوذية في غيرها. وصلت البوذية إلى اليابان خلال القرن السادس، ولكن في ذلك الوقت كان الناس لديهم دين بالفعل. كانوا يعتقدون أن معظم الأشياء تمتلك روحا. الطبيعة والبشر والطعام: كل هذه الأشياء لها روحا - كامي. حصل هذا الدين على اسمه من كلمتين صينيتين - شين وتاو - طريق الأرواح (أو الآلهة): شينتو. فقد تحولت البلاط الملكي الياباني إلى بلاط بوذي في وقت سريع، وفي القرن الثامن أصبحت البوذية دين الدولة. ولكن هذا الشكل من أشكال البوذية كان ديناً بالنسبة للرهبان من ذوي التعليم الجيد. فكان من الصعب فهمه على الأشخاص غير المتعلمين، الذين لم يعرفوا حتى كيف يقرءون. وعلى هذا فقد ظهر مجموعة من الكهنة البوذيين الذين عينوا أنفسهم لإرشاد الناس. ولم يكن لهؤلاء الكهنة أي تعليم بوذي رسمي. أراد الناس الحفاظ على كامي، وقد سمح الزعماء البوذيون بذلك. هم ببساطة اختاروا أن تفسير آلهة وأرواح الشينتو كأشكال أخرى لـ البوذَيات والبوذيسَتوَيات وبهذه الطريقة اختلطت البوذية والشينتو ببعضهما البعض. ولكن بعد فترة من الوقت تغير هذا الوضع. حيث كانت الشينتو ذات أهمية رمزية دائمًا للأباطرة اليابانيين. لأن الإمبراطور الأول جيمو قيل إنه ابن إله الشمس أمتيراسو. بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر بدأ الحكام يزعمون أن اليابان كدولة وثقافة أفضل بكثير من الدول الأخرى. وهذا ما يسمى بالقومية. وكان الترويج لهذه القومية أسهل إذا اعتبر الإمبراطور كروحا إلهية. وعلى هذا فقد عاد نفوذ شنتو إلى النمو من جديد. أتى الدين الصيني والفلسفة الكونفوشيوسية إلى اليابان، وشكل أهمية كبرى. لأن أحد المبادئ المهمة في الكونفوشيوسية هو طاعة الحاكم. أما البوذية، من ناحية أخرى، فإنها لا تدعم القومية بنفس القدر، فأصبح شنتو دين الدولة بدلا منها. ولكن أثناء الحرب العالمية الثانية، اختار الزعماء البوذيون أيضاً دعم الإمبراطور والسياسة العسكرية في اليابان. كانت هناك حاجة ماسة للرهبان البوذيين خلال الحرب لأنهم كانوا يعتنون بجنائز الجنود القتلى. بعد الحرب العالمية الثانية حدث شيء ما. كانت اليابان الجانب الخاسر من الحرب. ولقد اعتبر الجانب الفائز من هذه الحرب أن فكرة شينتو عن الإمبراطور كرب كانت من بين الأسباب التي أدت إلى العنف وجرائم الحرب التي ارتكبتها اليابان. وعلى هذا فقد قرر الجانب الفائز أن اليابان لابد وأن تفصل بين الدولة والدين. وأصبح الشنتو ممنوعا كدين للدولة. وحظى كلا من الشينتو والبوذية على نفس المكانة في المجتمع. إذا زرت منزل ياباني اليوم فمن المحتمل أن ترى أحد هذه. رفّ الشنتو كامي. وهو يتمركز في مكان مرتفع على الجدار ومعلق، والأهم في ذلك هو، وجود شيء ما لكي يظل فيه الكامي في البيت: وهو في كثير من الأحيان مرآة. تصلي العائلة وتقدم الأرز أو الفاكهة والمياه إلى البيت-كامي. الشنتو هو دين يتعامل بشكل أساسي مع الحياة العادية والأشياء اليومية. فهم يطلبون من الكامي الشفاء لأفراد الأسرة المرضى، أو الصحة الجيدة للمولود الجديد، أو ترقية بالعمل، أو مجرد حظ سعيد في يومهم. فتميمة الحظ مثل هذه يمكن الحصول عليها في ضريح شنتو. ويربطها العديد من الآباء بحقائب أطفالهم في المدارس. في غرفة أخرى في نفس المنزل، هناك هذا المذبح البوذي لأفراد العائلة المتوفين. لا توجد أفكار لما يحدث بعد الموت أو التنوير أو نيرفانا في شينتو. هذه هي أنواع المواضيع التي تتعامل معها البوذية. بالكاد توجد أي مقابر شنتو في اليابان، وكلها تقريبا بوذية. وهذا هو السبب في أن اليابانيين يقولون إنك ولدت شنتو ، وتموت كبوذي. كما يتزوج اليابانيون في أغلب الأحيان بمراسم شنتو. ولكن شنتو أصبحت على منافسة من دين كبير آخر. المسيحية.