عصر النهضة

الكنيسة متعطشة للسلطة وتريد أن تحكم كل شيء. لا، هذا كذب. لقد قررنا ذلك. هنا في فلورنسا، اجتمع الفنانين والعلماء خلال القرن الرابع عشر. ودرسوا أفكار وأدب قدماء الإغريق والرومان وأشياء أخرى. خلال العصور الوسطى كان هذا أمرًا مستحيلاً. ولكن الآن صار الأمر ممكنًا، هنا. وهذا لأن البحارة في فلورنسا كانوا على اتصال بالعالم الإسلامي، الذين قاموا بترجمة الأدب القديم وحافظوا عليه. وأراد الذين تجمعوا في فلورنسا العودة إلى أفكار وأدب العالم القديم. بدا الأمر كولادة جديدة. وهذا معنى كلمة " النهضة": الولادة من جديد. خلال العصور الوسطى ، كانت الكتب تنسخ باليد. ولذلك فكتاب واحد قد يستغرق عدة سنوات. والآن توجد المطبعة، التي جعلت الكتب والأفكار أسرع في الوصول إلى جمهورها. بما في ذلك انتقادات الكنيسة الكاثوليكية. وأدت إعادة اكتشاف هذه الأفكار القديمة إلى طريقة جديدة للنظر للإنسانية. الآن أدركوا أن الناس هم أكثر من مجرد جزء من خلق الله: الإنسان يستحق التقدير في حد ذاته. وهذا ما يسمى الإنسانية. أدت هذه الأفكار إلى التشكيك في حق الكنيسة لتقرير مسائل الناس الشخصية. قررت الكنيسة الكاثوليكية أن هذا الأمر ليس جيدًا وقامت بحظر المواضيع "الغير لائقة". فرضت الكنيسة الرقابة وكتبت قائمة طويلة من الكتب التي لم يكن مسموحاً بطباعتها. وأحد هذه الكتب لفرانسوا رابليه "الحياة المروعة للعظيم غارغانتوا، والد بانتاغرويل" التي تحكي عن العملاق جارجانتوا وابنه بانتاغرويل. يذخر الكتاب بحس الفكاهة الفجة فعلى سبيل المثال، يتبول جارجانتوا في جميع أنحاء باريس ولذلك يغرق آلاف من الناس. ولكن رابليه أيضًا انتقد الكنيسة باستخدام عنصر الفكاهة. واستخدام الفكاهة للإشارة لشيء خطأ في المجتمع تسمى سخرية. الدراسة العملاقة في مدرسة قديمة لمدة 53 عاما دون أن تتعلم أي شيء ذو أهمية. هو بذلك يسخر من قبضة الكنيسة الكاثوليكية المشددة على ما يجري تدريسه. وبدأ جارجانتوا أيضا ببناء دير مجنون لنفسه – حيث قانونه الوحيد هو افعل ما تريد" – و يسخر من كل القواعد التي يلتزم بها الرهبان. وعلى الرغم من الرقابة على الأفكار الجديدة المنتشرة وانقسام العالم المسيحي. اختارت بعض أجزاء أوروبا ترك الكنيسة الكاثوليكية واعتناق أخرى وهي الكنيسة "البروتستانتية". وتمكن الكتاب من تجنب الرقابة من خلال الذهاب إلى الأراضي البروتستانتية لطباعة كتبهم. كتب الكاتب الإسباني ميجويل دي سرفانتس ما هو معروف باسم "أول رواية حديثة": دون كيشوت. وكانت هذه هي المرة الأولى التي تضمن الكتاب شخصيات وأبطاليتطورون عبر أجزاء الكتاب. ففي أدب العصور الوسطى، كانت الشخصيات الشريرة في بداية القصة تظل شريرة حتى النهاية. ونفس الشيء بالنسبة للأخيار. وهذا كان الجديد في قصة دون كيشوت. الشخصيات تتطور وتتغير. .. واللص قد يبدو جيدًا بالرغم من أنه اقترف شيئا سيئا كالسرقة. وسخر الكتاب أيضا من قصص الفرسان. فالشخصية الرئيسية، دون كيشوت مغرمة بقراءة روايات الفروسية، ويعتقد أنه فارس. وفي كل مكان هناك مخاطر ومظالم تحتاج لمن يحاربها. ويعتقد دون كيشوت - من بين أمور أخرى- أن طواحين الهواء عمالقة. وصاحبه في مغامراته، تابعه، "وهو بمثابة الخادمواسمه سانشو بانزا. " وهناك بعض الشخصيات الأخرى في الكتاب هم حصان دون كيشوت:روسينات, "و ... و دولسينيا،" وهي الحب الكبير لدون كيشوت. ولكن المرأة التي يعتقد دون كيشوت بالخطأ أنها دولسينيا - هي في الواقع امرأة أخرى: اسمها ألدونزا. نشأ دون كيشوت في عائلة نبيلة وهو قارئ جيد. أما سانشو بانزا فهو شخص من العامة غير متعلم ، ومع ذلك لا يزال يتحدثون إلى بعضهم البعض كما لو أنهم متساوون. وصداقتهم هي نموذج لما عليه الاتجاه الإنساني في التفكير، أن كل إنسان له قيمته الخاصة به. ولم تستطع الكنيسة الكاثوليكية وقف هذه الأفكار الجديدة، مهما أرادت. فالأفكار انتشرت بشكل كبير، ونالت الكثير من التأييد.