Hinayana ja Mahayana

Kun Buddha kuolee, on hänen opetuslastensa aika levittää hänen opetuksiaan. Koska opetuslapset ovat eläneet munkkeina yhdessä Buddhan kanssa, tästä nopeasti tulee buddhalaisten ainoa tapa elää. Valaistuakseen - saavuttaakseen nirvanan - täytyy olla munkki tai nunna. Joten luostariyhdyskunta - sangha - kasvaa. Mutta pari sataa vuotta myöhemmin jotkut ihmiset miettivät tätä: "Hetkinen, eiväthän kaikki voi olla munkkeja ja nunnia, vai kuinka?

Meillä on perheitä, joista huolehtia ja toisenlainen elämä elettävänä, mutta kyllä meillekin täytyy olla mahdollista valaistua!" Joten kaikkien - eli rivi-ihmisten - buddhalaisuus alkaa kasvaa. Tämä uusi ryhmä ilmaisee asiansa jotenkin näin: "Toiset menevät liian pienessä kulkuneuvossa. Tarvitsemme isomman kulkuneuvon, johon kaikki mahtuvat." Niinpä he kutsuvat itseään "suureksi kulkuneuvoksi", mahayanaksi. He kutsuvat ensimmäistä ryhmää "pieneksi kulkuneuvoksi", hinayanaksi. Tämä saa ensimmäisen ryhmän vähän vihaiseksi. "Emme me ole 'pieni kulkuneuvo' me olemme 'vanhimpien koulu'- theravada." Mutta onko tarpeeksi paljon erottamaan nämä kaksi ryhmää toisistaan?

Vaikka mahayana on avoin kaikille, hekin uskovat, että luostariyhteisö on tärkeä. Mutta ei niin tärkeä kuin theravada ajattelee sen olevan. Katsotaanpa tätä theravada-munkkia ja tätä mahayana-nunnaa ja mitä he uskovat. He molemmat rukoilevat samaa rukousta - kolmea jalokiveä: Minä turvaan Buddhaan. Minä turvaan dharmaan.

Minä turvaan sanghaan. Mutta tarkoittavatko ne samaa tässä rukouksessa? Kun munkki sanoo 'Buddha', hän tarkoittaa Siddharta Gautamaa. Niin tämä nunnakin - toisinaan - mutta useammin hän tarkoittaa toista Buddhaa. Joten uskovatko mahayanat, että on enemmän kuin yksi Buddha?

Kyllä. Niin theravadatkin, heidän mielestään se ei vain ole niin tärkeää. "Tärkeää on opiskella opetuksia, meditoida ja saavuttaa nirvana. Kukaan muu ei voi auttaa sinua tässä." Muiden Buddhien ohella mahayanassa on tärkeää tulevaisuuden Buddha: Maitreja, ja ehkä rakastetuin Buddha: Amitabha. "Amitabha asuu yhdessä taivaista - sukhavatissa." Vau, nyt on paljon sulateltavaa. Sukhavati? Yhdessä taivaista?

Onko mahayanassa useita taivaita? Onko sama totta theravadassakin? Kyllä, mutta se ei ole niin tärkeää. Mahayanan mukaan, "Sukhavati on yksi parhaista taivaista. Monet ihmiset haluaisivat uudelleensyntyä sinne." Tuo on täysin väärin, theravada ajattelee, sillä: "Tärkeä asia on saavuttaa nirvana sen sijaan, että uudelleensyntyy muualle.

Kukaan ei voi auttaa sinua tässä!" Tästä mahayana ei ole samaa mieltä: "Mutta kyllä bodhisattvat voivat auttaa!" "No," sanoo theravada "Vaikka tämä olisi totta, bodhisattvat eivät ole niin tärkeitä." Ja mikä on bodhisattva? Bodhisattvat ovat niitä, jotka tulevat valaistuneiksi yhdessä elämässä ja joilla on mahdollisuus saavuttaa nirvana ja paeta uudelleensyntymää - mutta valitsevat reinkarnoitua toiseen elämään. Miksi? Voidakseen auttaa toisia ihmisiä saavuttamaan valaistumisen. Vau, tämä oli monimutkaista.

On parasta tehdä yhteenveto. Molemmat joukot seuraavat Buddhan opetuksia, mutta hinayana... anteeksi, theravada laittaa enemmän painoarvoa munkkina tai nunnana olemisen tärkeydelle. Mahayana myös uskoo, että luostariyhteisö on tärkeä - ei vain niin tärkeä, koska he ajattelevat, että buddhalaisuus kuuluu myös rivi-ihmisille. Tavalliset ihmiset voivat myös valaistua.

Mahayana uskoo useaan Buddhaan, bodhisattvaan ja taivaaseen. Tämä on totta myös theravadalle. Se ei vain ole niin tärkeää. Koska: "Tärkeää on opiskella opetuksia, meditoida, ja saavuttaa nirvana. Kukaan ei voi auttaa sinua tässä."