Buddhalaisen munkin elämä

Mikä oikeastaan on elämän tarkoitus? Useimmat meistä miettivät tätä joskus. Onko se rakkaus? Hyvä elämä? Vai vain pitää hauskaa silloin kun voi?

Buddha uskoi, että elämän tarkoitus oli elää sillä tavalla, että saavuttaa nirvanan: meditoimalla ja välttäen vahvoja tunteita ja haluja. Kun Buddha kuoli, vastuu levittää hänen opetuksiaan siirtyi hänen opetuslapsilleen, munkeille. Ja he tekevät niin vielä nykyäänkin. Buddhalaista munkkiyhteisöä kutsutaan Sanghaksi. Tältä päivä munkin elämässä saattaisi näyttää: Hän herää hyvin aikaisin.

Neljältä aamulla! On aika meditoida. Hän tekee tämän Buddhan patsaan edessä. Meditaation jälkeen hän petaa sänkynsä, siivoaa ja opiskelee buddhalaisia opetuksia - Jaloa kahdeksanosaista polkua, siis. Kun hän tekee tätä, katsotaanpa hänen omistamiaan tavaroita.

Hän saa omistaa vain kahdeksan asiaa: Kolme vaatekappaletta, vyön, partaterän - ajaakseen päänsä, neulan - voidakseen paikata vaatteensa, kerjuukulhon - saadakseen ruokaa, ja siivilän. Mihin siivilää käytetään? Munkin täytyy siivilöidä vetensä ettei hän nielaise yhtään hyönteistä - koska hänen ei ole sallittua tappaa. Aamuisin munkki tekee kerjuukierroksensa. Hän vierailee lähimmässä kylässä, jossa asuvat ihmiset antavat hänelle ruokaa.

Eivätkö he olekin kilttejä ruokkiessaan häntä? Mutta buddhalaiset ei näe asiaa näin. He uskovat, että munkki on se, joka on kiltti. Hän varmistaa, että he elävät parempaa elämää, oppimalla tekemään hyvää jakamalla omastaan. Siksi ne, jotka antavat hänelle jotain kiittävät häntä siitä, että voivat tehdä näin.

He myös kiittävät häntä viisauden sanoista, joita hän antaa heille. Nyt munkki on palannut luostariin. Kello on vasta 12, mutta hänellä on ollut jo pitkä päivä. Onko välipalan aika? Ei.

Keskipäivän jälkeen hän ei saa syödä mitään: ainoastaan juoda vettä tai teetä. Munkilla ei saa olla rahaa, eikä hän saa katsoa viihdettä, käyttää hajuvettä tai koruja. Hän ei myöskään saa maata mukavassa, pehmeässä sängyssä tai harrastaa seksiä. Joten munkki viettää lopun päivästään hiljaisessa meditaatiossa ja rukouksessa. Yleinen rukous on tämä, jota kutsutaan kolmeksi jalokiveksi: "Turvaudun Buddhaan.

Turvaudun Dharmaan. Turvaudun Sanghaan." Dharmalla hän tarkoittaa opetuksia - Jaloa kahdeksanosaista polkua. Joten tältä päivä tämän pojan elämässä saattaisi näyttää. Miksi pojan? Miksi me puhumme vain pojista?

Missä ovat tytöt? Nunnat? On paljon vähemmän nunnia kuin munkkeja. Aluksi Buddha ei halunnut naisten liittyvän sanghaan. Hän ajatteli, että he houkuttelisivat miehiä seksuaalisesti ja häiritsisivät heidän mediaatiotaan.

Mutta lopulta hän muutti mielensä - naisten sallittiin liittyä. Mutta hän antoi nunnille enemmän sääntöjä seurattavaksi kuin munkeille. Tämä ajatus - että naiset viettelisivät miehet - on elossa edelleen joissakin maissa, joissa naisen on kiellettyä tulla nunnaksi. Muissa maissa on täysin okei tulla nunnaksi: siis tasa-arvoisempaa. Miksi joku rupeaa munkiksi tai nunnaksi?

Jotkut toki tekevät tämän uskonnollisesta vakaumuksesta. Mutta on myös paljon nuoria ihmisiä, jotka liittyvät luostareihin paetakseen nälänhätää kotikylissään. Myös paljon vanhoja ihmisiä liittyy Sanghaan kun he jäävät yksin. Useissa maissa on myös tapana lähettää kaikki lapset luostariin, vähän kuin kouluun. Jotkut viettävät joitakin kuukausia tai vuosia luostareissa.

Jotkut viettävät loppuelämän. Ehkä heistä tuntuu, että he ovat löytäneet elämän tarkoituksen.