Koniec świata według judaizmu

„Koniec świata” to wyrażenie, które kilkakrotnie pojawia się w Biblii hebrajskiej, Tanach. Ważna dla „końca świata” jest żydowska Ziemia Święta, znana jako Ziemia Izraela. Naród żydowski był wielokrotnie zmuszany do opuszczanie Ziemi Izraela. W 500 roku p.n.e. naród żydowski zostaje podbity przez Babilończyków, bunt przeciwko późniejszemu cesarstwu rzymskiemu zostaje stłumiony w 70 i 135 n.e., Żydzi zostają ponownie wygnani.

Zmuszani do ucieczki niejednokrotnie źle traktowani, spotykają się też z dyskryminacją. Dziś Żydzi mieszkają w różnych częściach świata. Ta duża, globalna społeczność żydowska nazywa się diasporą żydowską. Ważnym elementem idei końca świata w judaizmie jest powrót diaspory żydowskiej do ojczyzny. Będzie to Zgromadzenie Izraela.

Prorok imieniem Amos pisze, że Bóg powiedział: „Przywrócę losy mego ludu Izraela, I kontynuuje: „Zasadzę ich na ich ziemi, i już nigdy nie zostaną wyrwani z ziemi którą im podarowałem”. Wielu Żydów wierzy, że gdy nadejdzie koniec świata Bóg będzie również brał udział w brutalnej wojnie przeciwko dwóm przedstawicielom zła znanym jako Gog i Magog. Będzie to ostateczna bitwa między dobrem a złem… i „dobro” zwycięży! Po tej wojnie wielu Żydów wierzy, że zbawiciel – mesjasz - będzie panował nad narodem żydowskim i przyniesie pokój na wieki. Księga Jeremiasza w Tanach twierdzi, że Mesjasz będzie wielkim przywódcą, królem, potomkiem króla Dawida.

Czas panowania Mesjasza nad wszystkimi ludźmi nazywa się Wiekiem Mesjańskim. Często nazywany jest przez Żydów olam ha-ba, czyli „świat, który ma nadejść”. Wiek Mesjański jest także znakiem końca świata. Wielu Żydów wierzy, że w tym czasie Bóg przywróci zmarłych do życia, aby dołączyli do „świata przyszłego” — zmartwychwstali. Ale co dzieje się między śmiercią a zmartwychwstaniem?

Wielu Żydów wierzy w raj zwany Gan Eden, "Ogród Edenu", i w miejsce, w którym ludzie uświadamiają sobie złe uczynki, które popełnili w swoim życiu - Gehinnom. Gehinnom to nie piekło, w ten sam sposób, w jaki inne religie abrahamowe wyobrażają sobie piekło. Judaizm nigdy nie określił jasno, czym jest Gehinnom. Najczęstszym przekonaniem jest to, że jest to miejsce kary tymczasowej, miejsce oczyszczenia. Panuje przekonanie, że większość ludzi przeniesie się z Gehinnom do Gan Eden po 12 miesiącach, a potem będą czekać w Gan Eden na zmartwychwstanie.

Różne gałęzie judaizmu mają różne przekonania co do końca świata. Wśród najbardziej tradycyjnych - ortodoksyjnych Żydów, jedno z najważniejszych przekonań o końcu świata ma związek z ważnym żydowskim świętym miejscem: starożytną Świątynią w Jerozolimie. Została ona dwukrotnie zniszczona, ostatnio w 70 roku n.e. Wielu ortodoksyjnych Żydów wierzy, że Mesjasz odbuduje tę świątynię; że stanie się ona Trzecią Świątynią. Ale niektórzy Żydzi odrzucają ortodoksyjne poglądy na temat czasów ostatecznych.

Wielu nie wierzy, że świat naprawdę przestanie istnieć albo że umarli naprawdę zmartwychwstaną. Nie wierzą też w odbudowę Trzeciej Świątyni. Oni też niekoniecznie są pewni tego, że Mesjasz będzie tylko jedną osobą. Postrzegają te rzeczy jako metafory pożegnania się z przeszłością, i pokojowy wiek mesjański przyszłości.