Människosynen enligt Islam

Vad betyder det egentligen att vara människa? Varför lever vi? Och vad händer när vi dör? Inom islam tror man att människan är skapad av Gud. Av jord.

Människan är lite som en vikarie för Gud på Jorden, en ställföreträdare. Det betyder att människorna har fått ett stort ansvar - de måste ta hand om jorden och varandra på ett bra sätt. Muslimer kallar sin gud Allah - det är inget namn utan betyder guden på arabiska. Gud är enligt Islam större än allt. Större än något som går att förstå eller föreställa sig.

Det enda man kan veta om Gud är att han har skapat världen och eftersom Gud är god är allt han skapat också gott. Alltså är människan också god. Men vänta nu, om vi människor är goda varför gör vi då så dumma saker mot varandra och mot vår miljö? Enligt Koranen är svaret på det att människan fått en fri vilja, och kan välja att göra det som är rätt eller det som är fel. Men om man gör något fel och ångrar sig och ber Gud om förlåtelse så blir man förlåten.

Det är ett av de viktigaste budskapen i Koranen. Men för säkerhets skull står det också i Koranen hur man ska uppföra sig för att uppfylla - eller underkasta sig – Guds vilja. Det arabiska ordet islam kan översättas med underkastelse, eller fred - som i att leva i fred med Guds vilja. I Koranen står det att efter döden, på domedagen, ska alla människor bli förhörda av två änglar om sitt liv. De som har underkastat sig - eller levt i fred med Guds vilja får komma till paradiset.

Alla andra kommer till helvetet. Det här gäller alla människor för alla är lika mycket värda inför Gud. Oavsett om man är fattig eller rik, man eller kvinna. Muslimer anser ju att Koranen är Guds ord som profeten Muhammed fått för att han skulle berätta för människorna hur allt låg till. Men i det samhälle som Muhammed växte upp var alla inte alls lika mycket värda.

Vilken klan och vilken stam man fötts in i avgjorde vilka rättigheter man hade. Så när Muhammed berättade att alla människor var lika mycket värda så var det något helt nytt. Männen i de viktigaste klanerna blev rädda, de hade vant sig vid makten och ville inte bli av med den. Muhammeds budskap vände på så sätt upp och ner på hela den sociala ordningen, och ledde till att Muhammed och de första muslimerna förföljdes av Qureishklanen i Mecka. När Muhammed väl får egen makt kan han införa flera saker som förbättrar kvinnornas ställning.

Män och kvinnor blir visserligen inte helt jämställda, men kvinnor får bland annat rätt till arv, utbildning och skilsmässa. Trots Muhammeds förändringar så lever många av det gamla klansamhällets idéer kvar. Så när Muhammeds efterföljare sprider islam utanför den arabiska halvön för de inte bara med sig Koranens idéer, utan också klansamhällets. Och nu möter de dessutom idéer från andra kulturer, som de bysantinska och persiska. Dessutom översätts en massa antika texter, bland annat av filosofen Aristoteles.

Gemensamt för många av de här idéerna är tanken om kvinnan som underlägsen mannen. Och det är här, i mötet mellan de här idéerna och Koranen och klankulturen som berättelserna om Muhammeds seder - Haditherna - skrivs. Under medeltiden diskuterar muslimska teologer och filosofer mycket hur man bäst ska leva för att följa Koranen och Haditherna. Ur den diskussionen växer det fram ett islamiskt lagsystem. Det ska du få höra mer om annan gång.