Рух за громадянські права у США

Сьогодні виноситься рішення у справі студентки-афроамериканки Лінди Браун. Батько Браун разом із 12 іншими батьками подали позов до шкільної ради в їхньому рідному містечку Топіка, штат Канзас, через правила, згідно яких їхні діти не можуть відвідувати школи для білих, розташовані найближче до їхніх будинків. На півдні США в 1950-х роках існують окремі школи для темношкірих і білих дітей. А в кінотеатрах, ресторанах, в автобусах і потягах афроамериканці повинні сидіти в окремій зоні. Темношкірим також доводиться жити в окремих кварталах. Саме політика поділу, або сегрегації, відображена у позові Браун проти Ради освіти, має бути змінена. Сьогодні Верховний суд ухвалив рішення на користь Лінди Браун. Сегрегація в державних школах, за рішенням суду, суперечить американській конституції. Рішення суду не змінює політику шкіл миттєво. Але справа привертає увагу людей до необхідності рівних можливостей і рівного захисту законом для темношкірих американців. Якщо сегрегація у школах суперечить конституції, то як щодо розділу в інших ґалузях? Рух за громадянські права триває. 1 грудня 1955 року в автобусі в Монтгомері, штат Алабама, жінку-американку на ім'я Роза Паркс просять поступитися місцем білошкірому пасажиру — «кольорова секція» і «біла секція» автобуса заповнені. Паркс відмовляється. Її заарештовують. Після цього темношкірі люди по всьому Монтгомері відмовляються їздити на автобусах, поки їх не припинять відокремлювати. Бойкот призводить до судового процесу, і в 1956 році Верховний суд забороняє поділ в автобусах. Рух за громадянські права набирає обертів. Йому потрібен лідер — хтось, здатний говорити про проблеми, з якими стикаються темношкірі американці і надихати людей продовжувати боротися за зміни. Високоосвічений молодий проповідник приймає виклик: преподобний доктор Мартін Лютер Кінг-молодший. Кінг закликає темношкірих американців оскаржувати несправедливі закони без застосування насильства. Темношкірі студенти відвідують їдальні «тільки для білих» і сидять, не влаштовуючи гамір, доки не отримають їжу чи дочекаються закриття. Їхні протести називаються сидячими. Інші протестувальники довго їздять автобусами по південних штатах, переконуючись, що темношкірим і білим людям дозволено сидіти поруч. Вони називають себе Вершниками Свободи. Мирні протести часто зустрічають гнів і насильство від поліції та окремих громадян. Протестувальників заарештовують, їм погрожують, влаштовують побиття і навіть вбивають. Проте протести тривають, і рух за громадянські права отримує все більше і більше прихильників... За оцінками, сьогодні в нашій столиці зібралося близько 250 000 людей для участі у Марші на Вашингтон за робочі місця та свободу. Зараз ми їдемо до Вашингтона, оскільки доктор Мартін Лютер Кінг готується виступити перед людьми. Моя мрія, що одного дня в Алабамі... маленькі темношкірі хлопчики та дівчата зможуть взятися за руки з маленькими білошкірими хлопчиками та дівчатками як сестри і брати. Сьогодні у мене є мрія! Вашингтонський марш закликає покласти край не лише сегрегації, але й іншим формам несправедливого поводження, дискримінації — тому, що афроамериканцям заборонено мати певну роботу та їх позбавлено права голосувати на виборах. Марш спонукає уряд вжити більше заходів щодо громадянських прав. У 1964 році був прийнятий Закон про громадянські права, що забороняє дискримінацію за расовою ознакою, кольором шкіри, релігією, статтю та національним походженням. Закон передбачає, що сегрегація в громадських місцях, а також дискримінація на роботі, є незаконною. У 1965 році Закон про виборчі права робить незаконною заборону голосування для темношкірих людей. А в 1968 році Закон про дискримінацію у питаннях житла забороняє расову дискримінацію під час продажу чи оренди будинків. Америка змінилася, хоча ще багато чого треба зробити для досягнення рівності та справедливості.