Священні тексти індуїзму

В індуїзмі є тексти, які вважаються священними. Вони дуже старі, і виникла задовго до того, як існувала релігія індуїзму. Ще близько 1500 р. до н.е багато чого зрештою стало цими текстами передавався з уст в уста. Протягом кількох століть, додавалося все більше і більше. І врешті-решт близько 500 року до нашої ери це було написано як тексти. Тут написано: як священики - брахмани - повинні виконувати релігійні ритуали; як проводяться такі церемонії, як весілля, разом з молитвами; і філософські дискусії про духовність і медитацію. Ці збірки текстів називають Ведами – знаннями. І період між 1500 і 500 рр коли вони були записані: ведичний період. Веда складається з чотирьох збірок: Ріг-Веда, Сама-Веда, Яджур-Веда і Атхарва-Веда. Ріг-веда є найдавнішою з них. Кожен збірник Вед складається з чотирьох видів тексту: Пісні до богів: гімни та мантри. Тексти про ритуали, церемонії та підношення богам. Коментарі: опис того, як виконувати ритуали. І філософські тексти, в яких обговорюються такі поняття, як: індивідуальна душа - атман, Світова душа або найвища реальність – Брахман, Реінкарнація - сансара, ідея, що те, що ви робите в одному житті, впливає на інше - карму, і звільнення від сансари - мокша. Ці філософські тексти називаються Упанішадами. Упанішади дуже важливі для розвитку індуїзму але також впливають на дві інші релігії: буддизм і джайнізм. Крім Вед є й інші священні тексти. Одна з них — історія, яку іноді називають «найдовший вірш, коли-небудь написаний»: Махабхарата. Великі частини Махабхарати ймовірно, про них розповідали ще в дев’ятому чи восьмому столітті до нашої ери, але були записані близько 400 р. до н.е. Махабхарату іноді називають п’ятою Ведою. У Махабхараті є багато історій. Найважливішим з них є «Божа пісня» Бхагавад-Гіта. У Бхагавад-Гіті Принц Арджуна готується до великої битви, але він хвилюється. Він знає, що його обов'язок як воїна - битися, але водночас він вважає, що було б неправильно вбивати всіх великих людей і духовних лідерів які є серед його опонентів. Він не знає, що робити. На його щастя, бог Вішну змусив себе народитися в людському вигляді - Крішна. Крішна може допомогти Арджуні. Він говорить йому про два можливі шляхи. Перший – це шлях дії. На цьому ви безкорисливо виконуєте свій обов'язок - дхарму – і не прислухайтеся до вашої особистої думки про те, що правильно, а що неправильно. Ви розумієте, що ваші дії є частиною більшого цілого. Читання релігійних скриптів і роздуми про богів полегшити слідування шляху дії. Інший шлях – це шлях знання. На цьому шляху ви розмірковуєте над посланням Упанішад, поки ви врешті не зрозумієте, що атман — це те саме, що Брахман. Крішна також говорить про шлях любовної відданості Богу – бгакті. Саме це послання надихнуло такі групи, як Рух Харе Крішна. Виникла ще одна довга поетична історія протягом третього століття до нашої ери. Історія Рами – Рамаяна. У Рамаяні, Вішну знову в людській подобі, цього разу як принц Рама. Дружина Вішну, богиня Лакшмі, змусила себе народитися як Сіта, кохана Рами. Але Сіту викрадає король демонів, і Рама повинен її врятувати. Щоб допомогти йому, він, серед інших, його брат принц Лакшмана і бог мавп Хануман. Їм це вдається. Збірники Вед, Махабхарата, і Рамаяна написані мовою санскрит. Санскрит належить до тієї ж сім'ї мов, що й більшість європейських мов – індоєвропейські мови. Ці тексти вважаються священними бо вірять, що вони прийшли від Бога. Тому деякі речі в них можна трактувати як релігійні закони. Наприклад, деякі тексти були інтерпретовані як означаючі що люди мають різні обов’язки залежно від соціальної групи - каста – вони належать. І це вплинуло на розвиток індійського суспільства.