Колонізація Сапмі

У Сапмі, що охоплює частини сьогоднішнього Норвегія, Швеція, Фінляндія, Росія живуть Саамська нація протягом багатьох сотень років вони розвивають свою культуру. Живуть за рахунок полювання, рибальства та оленярства пастися та пересуватися на великих територіях. Їхня релігія — саамська віра. Вони справді зустрічаються з людьми з інших націй вони торгують, але не належать держава, і вони не платять податків. Але багато що зміниться для саамів. У 1300-х роках шведські, датські та російські королі почати цікавитися найпівнічнішими районами. Вони встановлюють кордони між країнами і починають вимагати податку з людей у цих областях. Оскільки багато саамів переміщуються на великих територіях, іноді їх оподатковують три держави. шведсько-фінська, датсько-норвезька, російська. Королі також хочуть, щоб саами стали християнами, і будуються перші церкви в Сапмі. Священики відправляються в район поширювати християнську віру. У 14 і 1500-х роках шведська і Датські королі заявляють, що закони їх держави застосовуються до районів Сапмі. XVII століття — важкий час для саамів. У 1634 році на горі Насаф'єль було знайдено срібло. біля кордону між Швецією та Норвегією. Швеція перебуває у стані війни і потребує всіх доходів вона може заплатити за свої армії. Поставили срібний рудник і силу саамів у цьому районі, щоб там працювати. Вони повинні транспортувати видобуту руду. Саамі отримують зарплату, але невелику, та й коли їх примушують до праці, вони більше не можуть виконувати свою звичайну роботу, як-от догляд за стадами північних оленів. Саамів, які відмовляються працювати, жорстоко карають. Багато саамів тікають від важкої рабської праці і втекти через кордон до Норвегії. Шахта Nasafjel працює 25 років, але не дає багато срібла. Це провал для шведів державою і катастрофою для саамів. Тим часом релігійне гноблення посилюється. Спроби зробити саамів християнами продовжувати застосовувати дедалі жорсткіші методи. Самі релігійні лідери, ноаїди, їм заборонено грати на барабанах. Барабани спалені, а багато святих місць зруйновано. Саами змушені відвідувати проповіді та причащатися. Гунілл Йонсдоттер відмовляється, і вона є звинувачений і визнаний винним у чаклунстві. Це один із багатьох жорстоких судів над відьмами проти саамів у 17 ст. Ларса Нільссона в Arjiplog спіймали на спробі воскресити свого потонулого сина, граючи на його барабані. Його карають і спалюють на вогнищі. У 18 і ст 19 ст., гніт м'якший. Але конфлікти між саамами і часто трапляються переселенці з півдня. Оскільки все більше і більше землі освоюється для сільське господарство, саами та їхні стада північних оленів змушений переїхати в 19 сот. Шведська держава будує заводи для виробляти електроенергію з великих річок. Місця випасу саамських оленів затоплюються і знищуються. Самі діти ходять до школи, а там вони їм заборонено говорити рідною мовою. Це лише кілька прикладів того, як Саамська культура та мова все більше відсуваються. Саами на Кольському півострові в наші дні Особливо важко Росії доводиться під час 20 століття, коли Росія є частиною Радянський Союз, жорстока диктатура. Кордони закриті. Самі на сході не можуть довше зустрічаються зі своїми родичами далі на захід. Життя в комуністичному Радянському Союзі є бідним і жорстоко гнітючим. За часів радянського лідера Йосипа Сталіна, дивляться багато неросійських народів як ворогів держави. Багатьох саамів вбивають або відправляють у табори. Сьогодні саами визнані корінним населенням нації, а їхнім мовам надається статус офіційні мови меншин у кількох країнах. Це означає, що вони мають на це право вивчати, розвивати та використовувати свою саамську мову. І шведський уряд, і норвезький король вибачився за те, як саами лікували протягом всієї історії. Але спогади про жорстоке поводження з саами живуть, і багато саамів хочуть розповідати історії про те, що їхні предки довелося пройти, коли Сапмі колонізували.