Мови меншин у Швеції: саамі – 17 століття до наших днів

Довгий час саами були єдиним народом у Сапмі. Але зараз, у 17 ст. шведська держава вважає, що настав час краще використовувати цю землю, що фермери мають заселитися. Держава також вважає, що настав час навернути саамів у християнство. Але це йде повільно. Самі не хочуть. Так держава вирішує, що кожен саамі буде християнізовано, силою. Барабани Ноаїді збирають і спалюють. Сейді зруйновані. Усі саамі, які чинять опір цьому, караються батогом. У вісімнадцятому столітті тут раптово прокреслюються національні кордони. Прямо через Сапмі. У Швеції та Норвегії новий кордон. Літній випас північних оленів в одній країні а їх зимовий випас в іншому. Швеція та Норвегія підписали контракт про це. Самі отримують право вільно пересуватися через кордон відпустити своїх північних оленів. Цей договір називається Lapp Codicil. Але ця угода триває недовго. Норвегія змінює свою думку. А тепер, у 19 столітті, кордони зміщуються. Швеція програла Фінляндію Росії... а потім Норвегія стає шведською.. а потім знову норвезька... Для саамів кордони закриті. Тепер у шведських частинах Сапмі справді багатолюдно. Держава змушує багатьох саамів рухатися на південь. На початку ХХ ст це стає модним у Європі розповідати про біологічне походження різних людей. Багато хто вважає, що людей можна розділити на різні раси, як породи собак. У Швеції засновано науково-дослідний інститут цих ідей: Державний інститут расової біології. Тут вчені вважають, що існують різні раси і що одні раси кращі за інших; щоб ці «раси» не змішувалися; і що ви можете дізнатися щось про "перегони" помірявши чиюсь голову. І це те, що вони роблять. Вони міряють голови саамів і стверджують, що вони не придатні для якоїсь роботи тож вони повинні дотримуватися пасти північних оленів. Ці ідеї також впливають на навчання саамів. Житлові саамі ходять до звичайної школи поки діти-кочові саамі відвідують спеціальну школу: Школа кочівників або Kåta-школа. Держава вважає, що немає сенсу дозволити їм дізнатися багато про звичайне життя. Вони все одно в нього ніколи не впишуться. Але навіть у цьому випадку їм не вдається вивчити саамську мову в школі, тільки шведська. Але після Другої світової війни, нарешті, ці ідеї расової біології стають застарілими. У 1950-х роках школи кочівників стали більше схожими на звичайні школи. У 1960-х роках вони стали добровільними для всіх саамських дітей. І тепер вони, нарешті, вивчають саамську мову в школі. Яка мова насправді саамська? Ну просто подивіться на територію, яку охоплює Сапмі. Це дуже велика територія, розташована в Швеції, Норвегія, Фінляндія та Кольський півострів у Росії. Оскільки він такий великий, а мова така стара, Самі розвивався по-різному в різних місцях. Саамі на Кольському півострові та саамі в Умео не можуть зрозуміти один одного. Але їхні мови мають багато подібності що ми називаємо їх діалектами замість мов. Самі має три основні діалекти: Східно-саамські, центрально-саамські та південно-саамські. У Швеції близько 7000 людей говорять на саамських діалектах. Самі належить до уральської мовної сім'ї та фіно-угорська мовна група. Деякі речі, які відрізняються саамська граматична система зі шведської: Значення слів змінюються, додаючи до них різні суфікси. Немає слів для нього чи її. Усі дієслова мають різні відміни залежно від того, чи ви говорите про одне, двох або більше двох осіб. У 1993 році уряд ухвалив рішення про створення саамського парламенту - «Саметінгет». Саамський парламент працює над захистом прав саамів збереження та розвиток саамської культури. Говорячи про їхні права; як щодо права пасти північних оленів за кордоном? Що ж, з 2005 року Lapp Codicil знову у використанні. Тепер саамі знову можуть перетнути кордон. Часто більш сучасними способами, ніж раніше.